黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央堅定不移推進生態(tài)文明建設(shè)，銳意深化生態(tài)文明體制改革，各地各級、各行各業(yè)積極探索、創(chuàng)新實踐，生態(tài)文明理念深入民心。中國是生態(tài)文明建設(shè)的積極倡導者和實踐者。國際國內(nèi)普遍反映，這幾年是我國生態(tài)文明建設(shè)力度最大、舉措最實、推進最快、成效最好的時期，人民群眾有了更多的獲得感。傳統(tǒng)村落保護是生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)實載體，保護發(fā)展傳統(tǒng)村落，對于實現(xiàn)綠色可持續(xù)發(fā)展、傳承歷史文化遺產(chǎn)、建設(shè)美麗中國，增強心靈歸屬感和民族自豪感，提升國家文化軟實力和國際影響力，具有重要的現(xiàn)實價值和深遠的歷史意義。

傳統(tǒng)村落是歷史、文化、科技、經(jīng)濟、社會和生態(tài)環(huán)境的綜合體現(xiàn)，凝結(jié)了人與自然相處的文化空間記憶。傳統(tǒng)村落中蘊含著豐富的歷史信息和文化元素，是中國農(nóng)耕文明留下的基礎(chǔ)遺產(chǎn)。據(jù)統(tǒng)計顯示，中國現(xiàn)存的具有傳統(tǒng)性質(zhì)的村落近1.2 萬個，自2012年以來，共有4153 個有重要保護價值的村落列入了中國傳統(tǒng)村落名錄，形成了世界上規(guī)模最大的農(nóng)耕文明遺產(chǎn)保護群。

近年來，隨著生態(tài)文明建設(shè)的深入推進，一些地方把傳統(tǒng)村落保護與推進新型城鎮(zhèn)化建設(shè)、與農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、與生態(tài)環(huán)境保護結(jié)合起來，在特色小鎮(zhèn)、美麗鄉(xiāng)村和田園綜合體等建設(shè)中堅持保護優(yōu)先，同步推進， 成效顯著。具有歷史文化價值的古城堡、古街道、古書院、古民居以及古河渠、古驛道、古作坊等大量珍稀瀕危文化遺產(chǎn)得到了比較好的保護，一大批國家級非遺代表性項目得到了較為完整的傳承，絕大部分村落人居環(huán)境明顯改善，社會保護意識和積極性不斷提高。與此同時，也要看到， 傳統(tǒng)村落保護工作發(fā)展不平衡， 在一些地方的城鎮(zhèn)化建設(shè)中盲目擴張，大拆大建，一味房地產(chǎn)化， 使傳統(tǒng)村落沒有得到合理的保護，有的地方“重申報輕保護”、“重形式輕靈魂”、“重開發(fā)輕傳承”、“重利益輕文化”，產(chǎn)生了文化遺產(chǎn)低俗化和過度商業(yè)化的不當傾向。傳統(tǒng)村落保護發(fā)展任重道遠，我們要進一步平衡好傳統(tǒng)村落復(fù)蘇過程中傳統(tǒng)與現(xiàn)代、保護與開發(fā)、傳承與創(chuàng)新等各類關(guān)系，推動傳統(tǒng)村落保護發(fā)展行穩(wěn)致遠。

一、以生態(tài)文明理念引領(lǐng)傳統(tǒng)村落保護發(fā)展。生態(tài)文明的本質(zhì)內(nèi)涵是人與自然、人與人、人與社會的和諧。傳統(tǒng)村落是既有物質(zhì)載體，又有人文底蘊的活態(tài)文化，蘊含著大量獨特的歷史記憶、宗族傳衍、俚語方言、村規(guī)民約、生產(chǎn)方式等，要以生態(tài)文明和可持續(xù)發(fā)展的理念指導傳統(tǒng)村落保護，把“天人合一”、“民胞物與”、“道法自然”等中華傳統(tǒng)文化精華貫穿到傳統(tǒng)村落保護中去。應(yīng)當科學規(guī)劃空間布局， 既要保護好自然生態(tài)系統(tǒng)，又要注意保護鄉(xiāng)土建筑和歷史景觀， 使傳統(tǒng)村落的靈魂性文化內(nèi)涵有機的附著在美好的自然生態(tài)基礎(chǔ)上，延續(xù)傳統(tǒng)風貌，保持現(xiàn)狀肌理， 尊重傳統(tǒng)選址格局與周邊生態(tài)環(huán)境和景觀環(huán)境的依存關(guān)系，體現(xiàn)地域特征、民族特色和自然稟賦特點；應(yīng)當注重整體保護，妥善處理好生產(chǎn)、生活、生態(tài)空間關(guān)系， 給傳統(tǒng)村落等歷史遺產(chǎn)融入山水林田湖草等自然要素，為自然“播綠”、為村落“留白”；應(yīng)當樹立底線思維，嚴守資源環(huán)境生態(tài)紅線，在保護中發(fā)展，留住生態(tài)特征和文化元素，體現(xiàn)耕讀文明和田園生活。

二、堅持以人為本，傳承優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。“一方水土養(yǎng)一方人”，人是傳統(tǒng)村落的主體。要保留這片土地上的文化傳承，首先要關(guān)注人，關(guān)注原住民，尊重村民作為文化遺產(chǎn)所有者的主體地位，鼓勵村民按照傳統(tǒng)習慣開展鄉(xiāng)社文化活動，并保護與之相關(guān)的空間場所和生產(chǎn)生活資料， 保護好具有村落地域符號意義的老街、老房、老橋、老樹等歷史遺存；要堅持以人的發(fā)展為最終目的，活化文化遺產(chǎn)，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與多姿多彩的田園風光、自然山川地貌結(jié)合在一起，與豐富多彩的當?shù)亓曀捉Y(jié)合在一起， 在揚棄中做好傳統(tǒng)村落的保護與傳承，使傳統(tǒng)村落保持特有的“精氣神”；要堅持綠水青山就是金山銀山，轉(zhuǎn)化和升級生態(tài)價值， 把傳統(tǒng)村落和文化內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟優(yōu)勢和發(fā)展優(yōu)勢。傳統(tǒng)村落很多分布在貧困地區(qū)和民族地區(qū)， 經(jīng)濟發(fā)展相對落后，村民生活居住功能不完善，在符合保護規(guī)劃要求的前提下，可與脫貧攻堅工作結(jié)合起來，加強傳統(tǒng)村落的基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施建設(shè)，開展傳統(tǒng)建筑節(jié)能改造和功能提升， 提高村民生活水平，改善人居環(huán)境品質(zhì)。

三、從實際出發(fā)，因地制宜， 彰顯特色。我國幅員遼闊，農(nóng)業(yè)社會歷史悠久，東部、中部、西部地區(qū)自然稟賦、發(fā)展水平和文化傳統(tǒng)千差萬別，不同的生產(chǎn)生活方式形成了各具特色的傳統(tǒng)村落。這些差異，恰恰是當?shù)卮迓涞奶攸c之所在。以陜西村落民居為例，這里有陜北的窯洞，關(guān)中地區(qū)的四合院、方井窯院，也有秦巴山地的石頭屋、木板房等。榆林地處黃土丘陵溝壑與沙漠過渡地帶，跨長城內(nèi)外，亦農(nóng)亦牧的農(nóng)牧交錯區(qū)域，自然生態(tài)環(huán)境與人類長久各類活動在此留下豐富的、獨特的生態(tài)文化景觀，并較集中地體現(xiàn)在這里的傳統(tǒng)村落上。格物致知，成風化人，要彰顯本地特色，培育傳統(tǒng)村落獨特的文化標識，把傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)、工藝、文化等各種資源調(diào)動起來，做到宜農(nóng)則農(nóng)、宜工則工、宜商則商、宜游則游；要倡導或保持文化多樣性、生物多樣性，讓村落景觀與人文內(nèi)涵共生，傳統(tǒng)村落與現(xiàn)代生活共融，傳統(tǒng)文化與時代精神共鳴，實現(xiàn)村落文化價值、生態(tài)價值、社會價值的深度挖掘和合理利用。

“望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”，是習近平總書記對人與自然、人與歷史文化關(guān)系的深刻闡釋，為保護發(fā)展傳統(tǒng)村落提供了科學指南，同時也展現(xiàn)了對傳統(tǒng)村落發(fā)展的美好愿景。近年來，結(jié)合“一帶一路”建設(shè)， 陜西積極挖掘和傳承中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，通過傳統(tǒng)村落保護發(fā)展推進精準扶貧和生態(tài)環(huán)境保護， 取得了可喜的進展和成效。榆林作為陜北革命老區(qū)和能源基地， 為國家作出巨大貢獻，近年來在深入實施資源型地區(qū)綠色轉(zhuǎn)型， 建設(shè)沿黃生態(tài)經(jīng)濟帶，復(fù)蘇傳統(tǒng)村落，彰顯干旱、半干旱地區(qū)的自然美、古樸美、特色美等方面取得顯著成績。像陜西省和榆林市這樣的地區(qū)，要充分發(fā)揮特有的歷史文化與生態(tài)資源等優(yōu)勢， 堅持生態(tài)文明理念，推進綠色發(fā)展，為全國特別是西部地區(qū)的傳統(tǒng)村落保護發(fā)展樹立新樣板，作出新貢獻。

（作者系十一屆全國政協(xié)副主席、中國生態(tài)文明研究與促進會會長）