人的一生幾乎都生活在光影里，這是太陽與大氣的杰作，也是自然的恩賜，更是我們離不開的環(huán)境依托與審美需求。從云海到霧凇，從朝霞到落日，從幻日寶光到海市蜃樓……如今，以氣象美學資源為載體的生態(tài)產品價值轉化，為“兩山理論”走深走實樹立了典型示范。

　　這個冬天，隨著東北旅游的持續(xù)走紅，冰雪經濟在高質量發(fā)展的道路上又向前邁進了扎實一步。我們愿意不遠萬里、跨越山海，走出南國習以為常的溫潤，擁抱北國的天寒地凍與冰雪奇觀，并為這短暫的氣象之美買單。這股熱潮，在推動綠色產業(yè)升溫升級的同時，也給疫情過后持續(xù)復蘇的經濟大環(huán)境帶來生機和希望。

　　如何將綠水青山和冰天雪地變?yōu)榻鹕姐y山，成為后工業(yè)時代新的經濟增長點。其中，氣象美學資源作為生態(tài)環(huán)境的一個觀感映射，其回歸不僅是生態(tài)文明建設成就的見證，也是以生態(tài)產品價值轉化培育新質生產力的重要載體。

　　作為一種獨立的氣象資源體系，氣象美學資源是與氣候特質資源（如氣候類農產品、地理標志）、大氣環(huán)境資源（擴散條件和自然凈化能力）、天氣能源資源（風光資源）、天氣預報信息傳媒資源（如天氣類APP、網站、氣象影視廣告）等并列的一種氣象資源，其內涵是氣象的美學價值——不過，其價值不完全取決于自然特征，更重要的是經濟、社會的價值塑造。

　　作為文旅產業(yè)可遇不可求的稀缺資源，每次氣象美學資源的出現(xiàn)，既非完全的復刻，也非毫無關聯(lián)的再生，而是一種意境般的重復，次次相同而又次次不同。這一點，正如泰山日出、黃山云海和暗夜星空，在不同的季節(jié)會呈現(xiàn)不同的美。

　　氣象美學資源的可塑性很強，具有強烈的主觀性，很容易融入現(xiàn)代文旅產業(yè)體系。一張圖片甚至幾秒鐘的短視頻，都可以將身邊的天氣現(xiàn)象幻化成一個價值體系，成為人們茶余飯后的精神食糧。其市場容量遠遠大于現(xiàn)有文旅資源，必將成為后工業(yè)時代人們視覺消費的新業(yè)態(tài)。

　　更重要的是，氣象美學資源的經濟屬性打破了傳統(tǒng)資源的比較優(yōu)勢，對區(qū)域文旅體系產生深遠影響。南有煙雨北有雪，東有日出西有月……從海南椰島到東北漠河，從海市蜃樓到大漠孤煙，氣象美學資源的豐富程度、可開發(fā)性及高頻變化的特征，令其時空分布廣泛且獨具特色，很難說哪里豐富、哪里匱乏。可見，作為普惠型的文旅資源，氣象美學資源大大縮小了地區(qū)間自然資源分布的不均衡性，為欠發(fā)達地區(qū)的綠色高質量發(fā)展提供了機遇。

　　本質上，氣象美學資源的“兩山理論”實踐，是在解決生態(tài)文明高質量發(fā)展問題。也許在固有觀念中，看天觀云只是一種平常的消遣，但在經濟和科技高速發(fā)展的今天，一次氣象美學的小小體驗卻能撬動整個科教文旅消費產業(yè)的換代升級。從元宇宙到人工智能，從商業(yè)航天到低空經濟，這些戰(zhàn)略性新興產業(yè)的科技賦能，讓氣象美學資源的生態(tài)產品價值轉化衍生出“長尾”——其產品服務體系既可以是孩子們假日在云端的科普體驗，也可以是人工智能生成虛擬環(huán)境里的偷天換日，甚至還可以是情侶約會的一場夢幻之旅。

　　當然，我們不能將氣象美學資源簡單理解為一套人文體系，實際上它還具有深厚的科技、工業(yè)內涵。對氣象美學資源產生過程的科學解釋，如下?lián)舯┝鞯某梢蚝挽F凇、云海、霞光出現(xiàn)的客觀條件等，既是氣象美學的理論基礎，也是形成美學認知的第一步；而如何提取氣象美學中的有效元素，并通過組合方案實現(xiàn)有效的資源利用與生產，更是一個科技問題。此外，應用分形幾何學對氣象美學資源進行建模，做成虛擬產業(yè)的中間品，還可以衍生出很多末端應用場景，從而形成比較長的科技產業(yè)鏈條。我們將各種氣象美學現(xiàn)象數字化，用元宇宙的思路建設氣象美學館，讓更多觀眾在幾十分鐘的時間內體驗上百種天氣過程，是一個工業(yè)問題；提取氣象美學資源的光影素材，做成流行服裝或數字化標準化藏品，融入現(xiàn)代時尚產業(yè)鏈體系，作為中間品參與社會分工，也是一個工業(yè)問題。

　　隨著生態(tài)文明建設的不斷深入，越來越多的氣象美學資源涌現(xiàn)出來，人們能夠看到豐富多彩的氣象奇觀——它們不再遙不可及，而且完全值得來一場說走就走的旅行。

　?。ㄗ髡撸翰蹄y寅，系粵港澳大灣區(qū)氣象監(jiān)測預警預報中心〔深圳氣象創(chuàng)新研究院〕常務副主任）