湖州?;~塘:穿越2500年的生態(tài)農(nóng)業(yè)“活化石”

發(fā)表時(shí)間:2016-03-24 來(lái)源:《中國(guó)生態(tài)文明》雜志 作者:郭佑
    ?;~塘:蠶沙(蠶糞)喂魚,塘泥肥桑,栽桑、養(yǎng)蠶、養(yǎng)魚三者結(jié)合。這是人們耳熟能詳?shù)母咧械乩碛嘘P(guān)生態(tài)農(nóng)業(yè)的范例。不過(guò)可能很多人都不知道,有史料記載的最早的桑基魚塘,是浙江湖州的桑基魚塘,它起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,至今有2500多年歷史。據(jù)史料記載,其系統(tǒng)內(nèi)的“塘浦圩田系統(tǒng)”水利工程比公元前256年開(kāi)始修建的都江堰還要早200多年,它是世界上最早的生態(tài)農(nóng)業(yè)模式。2014年5月,“湖州?;~塘系統(tǒng)”入選第二批中國(guó)重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。
 
因勢(shì)利導(dǎo),古老智慧的結(jié)晶
    湖州?;~塘系統(tǒng)目前主要集中在湖州市南潯區(qū)的菱湖、和孚和吳興區(qū)的東林 3 個(gè)鎮(zhèn)?,F(xiàn)存有面積 6 萬(wàn)畝的桑地和 15 萬(wàn)畝的魚塘,是中國(guó)傳統(tǒng)?;~塘系統(tǒng)最集中、最大、保留最完整的區(qū)域。千百年來(lái),湖州區(qū)域內(nèi)勞動(dòng)人民將地勢(shì)低下、常年積水的洼地挖深變成魚塘,挖出的塘泥則堆放在水塘的四周作為塘基,如此逐步演變成為“塘基上種桑、桑葉喂蠶、蠶沙養(yǎng)魚、魚糞肥塘、塘泥壅桑”的?;~塘生態(tài)模式,最終形成了種桑養(yǎng)蠶和養(yǎng)魚相輔相成,桑地和池塘相連相倚的水鄉(xiāng)典型的?;~塘生態(tài)農(nóng)業(yè)景觀,并形成了如祀蠶花、請(qǐng)蠶花、點(diǎn)蠶花火、焐蠶花、關(guān)蠶花、祛蠶崇、燒田蠶、望蠶訊、謝蠶花及蠶花節(jié)等豐富多彩的蠶桑文化。?;~塘系統(tǒng)是人與自然和諧相處,儒家“天人合一”的“仁愛(ài)”生態(tài)倫理道德觀的典范,也是體現(xiàn)我國(guó)道家生態(tài)哲學(xué)思想的樣板。
    縱觀歷史,?;~塘的發(fā)展,既促進(jìn)了種桑、養(yǎng)蠶及養(yǎng)魚事業(yè)的發(fā)展,又帶動(dòng)了繅絲等加工工業(yè)的前進(jìn),逐漸發(fā)展成了一種完整的、科學(xué)化的人工生態(tài)系統(tǒng)。根據(jù)時(shí)節(jié)的變化統(tǒng)籌安排農(nóng)事活動(dòng),正是“桑基魚塘”生態(tài)循環(huán)理念的核心。它起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,并于明清時(shí)隨蠶桑產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展而基本成型。據(jù)明代歸安縣沈氏所著的《沈氏農(nóng)書》記載,“池蓄魚,其肥土可上竹地,余可雍桑,魚,歲終可以易米,蓄羊五六頭,以為樹(shù)桑之本”,可取得“兩利俱全,十倍禾稼”的經(jīng)濟(jì)效益。千年的智慧,至今體現(xiàn)著它的合理性,“挖深魚塘、墊高塘基、塘基植桑、池中養(yǎng)魚、池埂種桑”的綜合種養(yǎng)殖模式滋養(yǎng)了一代又一代人,也孕育出了特有的生態(tài)農(nóng)業(yè)文化,并且成為了我國(guó)乃至世界史上人們認(rèn)識(shí)、利用、改造自然的一個(gè)偉大創(chuàng)舉。它是世界傳統(tǒng)循環(huán)生態(tài)農(nóng)業(yè)的典范,是一項(xiàng)重要、寶貴的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。
    自 2013 年 3 月份開(kāi)始,根據(jù)《農(nóng)業(yè)部辦公廳關(guān)于繼續(xù)開(kāi)展中國(guó)重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)發(fā)掘工作的通知》要求,為加強(qiáng)對(duì)我國(guó)重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的挖掘、保護(hù)、傳承和利用,農(nóng)業(yè)部在全國(guó)各地積極開(kāi)展了遺產(chǎn)發(fā)掘工作,通過(guò)地方政府申報(bào)、省級(jí)行政管理部門審核、專家評(píng)審、現(xiàn)場(chǎng)考察等程序,最終確定湖州?;~塘系統(tǒng)等 20 個(gè)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)為第二批中國(guó)重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。農(nóng)業(yè)部評(píng)審專家認(rèn)為,湖州“?;~塘”具有悠久的歷史淵源、獨(dú)特的農(nóng)業(yè)產(chǎn)品、豐富的生物資源、完善的知識(shí)技術(shù)體系以及較高的美學(xué)和文化價(jià)值,在活態(tài)性、適應(yīng)性、復(fù)合性、戰(zhàn)略性、多功能性和瀕危性等方面具有顯著特征。
    “處處停蠶箔,家家下漁簽”,這樣一幅桑茂、蠶盛、魚旺的湖州水鄉(xiāng)美景還吸引了央視導(dǎo)演的目光。2014年12月,中央電視臺(tái)“中國(guó)重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)”系列紀(jì)錄片攝制組一行五人來(lái)湖州取材拍攝湖州?;~塘系統(tǒng)。目前,該分集正在緊張拍攝中。據(jù)了解,攝制組先后來(lái)到南潯和孚荻港村、菱湖射中村、湖州淡水魚博物館、湖州師范學(xué)院生命科學(xué)院等地取景,進(jìn)行為期半個(gè)多月的拍攝,該片攝制完成后將在中央電視臺(tái)第七頻道《農(nóng)廣天地》欄目中播出。
 
世界公認(rèn),低耗高效“零”污染
    湖州傳統(tǒng)的“?;~塘”模式,被國(guó)際糧農(nóng)組織確認(rèn)為最好的生態(tài)模式。“?;~塘”這一模式是集多種循環(huán)類型為一體的、完整的生態(tài)系統(tǒng),其特點(diǎn)是:農(nóng)民利用生物互生互養(yǎng)的原理,建立起魚蕩和桑地有機(jī)結(jié)合的生態(tài)系統(tǒng)。
    ?;~塘生態(tài)系統(tǒng)主要優(yōu)點(diǎn) : 桑茂、蠶壯、魚肥大;塘肥、基好、蠶繭多。這就充分表明了“?;~塘”循環(huán)性生產(chǎn)的相互關(guān)系。在這種循環(huán)性生產(chǎn)的系統(tǒng)中,“桑”是生產(chǎn)者,它利用太陽(yáng)光能、水和二氧化碳,進(jìn)行光合作用,制造有機(jī)物桑葉。用桑葉喂蠶,這樣使桑葉的營(yíng)養(yǎng)和能量沿著食物鏈?zhǔn)紫绒D(zhuǎn)給了蠶,蠶是一級(jí)消費(fèi)者。蠶吃了桑葉后放出的蠶沙、蠶蛹投放到池塘中,作為魚的飼料。在這條食物鏈上魚是二級(jí)消費(fèi)者。魚塘內(nèi)的微生物可以分解魚類、藻類以及各種有機(jī)物質(zhì),使其轉(zhuǎn)化成為簡(jiǎn)單的無(wú)機(jī)物質(zhì),如氮、磷、鉀等元素,混合在塘泥中,以后又隨著塘泥還原給?;?。在這一食物鏈中,微生物成為有機(jī)物質(zhì)的分解者和還原者。在栽桑過(guò)程中,有一部分桑葉和枯枝落到基上或魚塘里,經(jīng)過(guò)微生物的分解,使有機(jī)物轉(zhuǎn)化成簡(jiǎn)單的無(wú)機(jī)鹽類,釋放到土壤中,成為桑樹(shù)或其他作物(蔬菜、甘蔗、果類)的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)又被吸收利用,也就開(kāi)始了另外新的物質(zhì)循環(huán)。
    桑基魚塘系統(tǒng)是一種具有獨(dú)特創(chuàng)造性的洼地利用方式和生態(tài)循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式。其最獨(dú)特的生態(tài)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)了對(duì)生態(tài)環(huán)境的“零”污染。這種復(fù)合人工生態(tài)結(jié)構(gòu)的實(shí)踐,在當(dāng)今世界已成為被公認(rèn)的一種低耗、高效的農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)。
 
效益下降,日漸成為瀕危遺產(chǎn)
    雖然?;~塘的生產(chǎn)方式有以上這么多的優(yōu)勢(shì),然而在21世紀(jì)的今天,受各種社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素的影響,這個(gè)已經(jīng)存在了2500年的古老生產(chǎn)模式,正日漸成為一種瀕危的文化遺產(chǎn)。
    一方面,受社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響,工業(yè)化、城市化和農(nóng)村城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展對(duì)土地資源的占用與日俱增,農(nóng)村耕地和魚塘面積以每年4.6%的速度遞減 ; 另一方面,受產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的影響,不少農(nóng)村的青壯年勞動(dòng)力進(jìn)城務(wù)工,不再?gòu)氖罗r(nóng)業(yè)生產(chǎn),造成魚塘撂荒或管理不善,“?;~塘”的文化傳承出現(xiàn)斷層,面臨岌岌可危的困境。
    ?;~塘最興盛時(shí)期,基塘比為6:4,到20世紀(jì)70年代末,基塘比多為5:5或4:6,進(jìn)入80到90年代,基塘比日益多樣化,其中基塘比為4:6的基塘系統(tǒng),可以較好地發(fā)揮水陸交互作用與邊緣效應(yīng),協(xié)調(diào)種養(yǎng)之間的經(jīng)濟(jì)與生態(tài)效益。近年來(lái),基塘區(qū)域土地利用發(fā)生結(jié)構(gòu)性變化,優(yōu)質(zhì)淡水養(yǎng)殖魚塘面積大幅度增加,目前基塘比以3:7或2:8居多,基少水多,基上作物不能較好地滿足水產(chǎn)養(yǎng)殖對(duì)餌料的需要,塘泥也不能被基上的作物較好地吸收利用,物質(zhì)能量得不到充分的轉(zhuǎn)化,結(jié)果導(dǎo)致泥沙淤塘、基崩塘淺,生態(tài)環(huán)境日趨惡化。
    時(shí)至今日,社會(huì)各界對(duì)桑基魚塘各有看法。老百姓普遍認(rèn)為,傳統(tǒng)?;~塘的效益太低,多數(shù)農(nóng)戶擴(kuò)大了魚塘,進(jìn)行效益較高的特種水產(chǎn)養(yǎng)殖或者規(guī)模水產(chǎn)養(yǎng)殖。專家認(rèn)為,桑基魚塘要發(fā)展不可能,只能作為歷史傳承,作為一個(gè)活教材。湖州經(jīng)濟(jì)作物技術(shù)推廣站推廣員樓黎靜認(rèn)為,桑基魚塘具有文化價(jià)值、歷史價(jià)值和生態(tài)價(jià)值,要傳承就要處理好保護(hù)、發(fā)展和增加農(nóng)民收入這三者的關(guān)系。浙江省歷史學(xué)會(huì)會(huì)員、《菱湖鎮(zhèn)志》主編李惠民認(rèn)為,保護(hù)利用“桑基魚塘”的意義,是找到了一條既符合生產(chǎn)效益的需求,又不破壞生態(tài)環(huán)境的共榮之路。如今,為了保護(hù)“?;~塘”而要讓村民放棄經(jīng)濟(jì)效益,事實(shí)上也是種矛盾。輿論認(rèn)為,對(duì)?;~塘的保護(hù)與利用將成為延續(xù)歷史與文明的新節(jié)點(diǎn),需要在歷史價(jià)值與經(jīng)濟(jì)效益之間,在產(chǎn)業(yè)效益與生態(tài)保護(hù)之間尋求和諧相處的良方。
 
妥善保護(hù),突顯文化、旅游價(jià)值
    “?;~塘”作為綠色、低耗、環(huán)保、循環(huán)的最佳生態(tài)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng),正是生態(tài)文明建設(shè)中的一個(gè)典型示范。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展淘汰落后的生產(chǎn)關(guān)系,但淘汰不了適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的先進(jìn)理念。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)構(gòu)單一、生產(chǎn)力落后的時(shí)期,人民群眾用自己的智慧創(chuàng)造出“桑基魚塘”系統(tǒng),是對(duì)自然資源的最大利用,也是最有效的利用,也是對(duì)人類文明的重要貢獻(xiàn)。雖然,現(xiàn)在看來(lái),其效益不高,但蘊(yùn)涵其中的“循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念”是最值得保護(hù)和傳承的,也是我們保護(hù)和傳承“?;~塘”文化的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
    湖州發(fā)展保護(hù)“?;~塘”具有得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件。湖州境內(nèi)河流縱橫,湖漾密布,河道總長(zhǎng)6000多公里,其中通航河道1163公里,湖漾468個(gè),河網(wǎng)水面面積536平方公里。區(qū)域內(nèi)氣候溫和,湖河港汊縱橫密布,盛產(chǎn)多種水產(chǎn)品。
    多年來(lái),湖州市委、市政府對(duì)桑基魚塘的保護(hù)和發(fā)展也高度重視,采取了積極的措施,在保護(hù)的同時(shí)兼顧利用,使“?;~塘”得到了較好的保護(hù)。他們委托浙江大學(xué)編制了《湖州南潯?;~塘系統(tǒng)保護(hù)和發(fā)展規(guī)劃》,劃定核心保護(hù)區(qū)、次保護(hù)區(qū)和一般保護(hù)區(qū),并成立了市、區(qū)兩級(jí)政府保護(hù)利用領(lǐng)導(dǎo)小組,確保了保護(hù)與發(fā)展、保護(hù)與利用工作科學(xué)有序開(kāi)展。2013年10月,市政府制定頒布了《湖州市?;~塘保護(hù)區(qū)管理辦法》,通過(guò)多種途徑廣泛宣傳,為桑基魚塘的保護(hù)利用營(yíng)造了良好的社會(huì)環(huán)境和法制環(huán)境。在對(duì)原生態(tài)?;~塘進(jìn)行修復(fù)性保護(hù)的同時(shí),湖州市還充分挖掘其生態(tài)循環(huán)農(nóng)業(yè)模式的內(nèi)涵,在傳統(tǒng)?;~塘的基礎(chǔ)上,創(chuàng)建了“果基魚塘”、“油基魚塘”、“菜基魚塘”等新型模式,目前已建成新型?;~塘近2萬(wàn)畝。該市加大扶持,建立遺產(chǎn)保護(hù)地農(nóng)民補(bǔ)償機(jī)制。市、區(qū)兩級(jí)政府每年安排專項(xiàng)資金,通過(guò)項(xiàng)目補(bǔ)助形式對(duì)核心保護(hù)區(qū)內(nèi)桑樹(shù)補(bǔ)植、魚塘修復(fù)、河道疏浚等給予財(cái)政補(bǔ)助。使“?;~塘”迎來(lái)了傳承的新節(jié)點(diǎn)。
    為了“?;~塘”系統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展,應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)宣傳“?;~塘”的生態(tài)和旅游功能,積極鼓勵(lì)工商業(yè)主和廣大農(nóng)戶發(fā)展以“?;~塘”為主題的休閑觀光農(nóng)家樂(lè)和漁家樂(lè),加快“?;~塘”和旅游業(yè)的有機(jī)結(jié)合。如結(jié)合養(yǎng)殖、觀賞、垂釣等。依據(jù)城郊經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的要求,在村莊總體規(guī)劃的基礎(chǔ)上,改造村莊建筑、廣場(chǎng)、道路、魚塘等空間環(huán)境,力求通過(guò)“一片魚池,一片綠”的村莊特色風(fēng)光,為村民及觀光的游客提供融生態(tài)景觀、科學(xué)教育、商業(yè)娛樂(lè)、農(nóng)家樂(lè)等于一體的生態(tài)環(huán)境景觀。
(文章來(lái)自《中國(guó)生態(tài)文明》雜志2016年第1期;作者系浙江省湖州市委黨??蒲刑幐苯淌冢?/span>

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